413-พิจารณาโสกะปริเทวะทุกข์โทมนัสอุปายาสะ
412-พิจารณาเพราะภพเป็นปัจจัยชาติจึงมีเป็นต้น
055-อภิธรรมปิฎก ปัฏฐานปาฬิ8 ปี4 บาลี
054-อภิธรรมปิฎก ปัฏฐานปาฬิ7 ปี4 บาลี
036-มหานิทเทส36 ตุวฏกสุตตนิทเทส8
037-มหานิทเทส37 ตุวฏกสุตตนิทเทส9
021-รวมเรื่องอริยมรรค ตอนที่4
003-ความจริงแท้ของทุกข์และเหตุเกิดทุกข์ ธ.แห่งประเทศไทย
162-อานิสงส์การทำให้แจ้งโสดาปัตติผล 6 ประการ
161-สิ่งที่ไม่อาจเป็นได้สำหรับพระโสดาบัน
111-เตรียมโสดาบัน12 วิธีปฏิบัติเพื่อเป็นโสดาบัน4
075-ความสุข ตอนที่4
057-สูตรโสดาบัน10 วิธีปฏิบัติเพื่อเป็นโสดาบัน3
781-ฆราวาสบรรลุธรรม มูลนิธิวิปัสสนาสุรินทร์
1269-สรุปธรรม มูลนิธิวิปัสสนาสุรินทร์
1268-สัมมาทิฏฐิ; รู้อริยสัจ4 มูลนิธิวิปัสสนาสุรินทร์
1267-ไตรลักษณ์; หลักพิจารณาให้เกิดปัญญา
1266-พิจารณาธาตุ4 เพื่อให้เกิดสัมมาทิฏฐิ
1265-ข้อธรรมเพื่อให้เกิดสัมมาทิฏฐิขั้นต้น
1264-หลักการและเทคนิควิธีปฏิบัติ มูลนิธิวิปัสสนาสุรินทร์
411-พิจารณาตัณหาเป็นปัจจัยอุปาทานจึงมีเป็นต้น
410-การพิจารณาธรรมจากกว้างขวางสู่เจาะจง
409-พิจารณาผัสสะเป็นปัจจัยเวทนาจึงมีเป็นต้น
408-ความรู้หลักอภิธรรมกับการปฏิบัติธรรม
1263-สัมมาทิฏฐิ รู้วายามะ สติ สมาธิ
1262-สัมมาทิฏฐิ รู้สังกัปปะ วาจา กัมมันตะ อาชีวะ
1261-สัมมาทิฏฐิ รู้สมุทัย นิโรธ และมรรค
1260-วิธีพิจารณาให้เกิดสัมมาทิฏฐิรู้ทุกข์ วังรีรีสอร์ท
1259-วิธีพิจารณาให้เกิดสัมมาทิฏฐิรู้กรรมและผลกรรม
1258-วิธีพัฒนาสติโดยพิจารณากาย วังรีรีสอร์ท จ.นครนายก
1257-ฝึกจิต, หลักจิต, ผูกจิต วังรีรีสอร์ท จ.นครนายก
1256-ปฏิบัติธรรมตามอริยมรรคมีองค์8 วังรีรีสอร์ท
110-เตรียมโสดาบัน11 วิธีปฏิบัติเพื่อเป็นโสดาบัน3
096-อริยมรรค; ความหมายและองค์ประกอบ
012-มงคล38 ตอนที่2
011-มงคล38 ตอนที่1
010-ฤกษ์ดี, ยามดี, มงคลดี, ขณะดี
009-โทษของศีลวิบัติ, อานิสงส์ของศีลสมบัติ
407-พิจารณาวิญญาณเป็นปัจจัยนามรูปจึงมีเป็นต้น
406-วิธีสังเกตภวังคจิต
405-พิจารณาสังขารเป็นปัจจัยวิญญาณจึงมี2
404-พิจารณาสังขารเป็นปัจจัยวิญญาณจึงมี1
780-รู้จักกับธรรมะ นร.หูนวก รพ.ตุลาการฯ (มีล่ามแปลภาษามือ)
053-อภิธรรมปิฎก ปัฏฐานปาฬิ6 ปี4 บาลี
052-อภิธรรมปิฎก ปัฏฐานปาฬิ5 ปี4 บาลี
002-ทุกขอริยสัจ; ความหมายและตัวสภาวะ ธ.แห่งประเทศไทย
024-สัมมาสติ, สัมมาสมาธิ
080-วิปัสสนา; การพิจารณาอินทรีย์และอริยสัจ
079-วิปัสสนา; การพิจารณาธาตุ4
033-สะดุ้งเพราะถือมั่น, ไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น